Sejam todos bem-vindos ao Canal Axé Ancestral, onde a Religião e as manifestações Culturais se encontram
Esse Cd é uma coletânea com 9 Zuelas Cantadas para Seu Marabô ..O Exu Guardião.
01 - Saravá Marabô
02 - Estava curiando na encruza
03 - Marabô Me Chamou
04 - Marabô iê Marabô iá
05 - Exu que anda apé
06 - Marabô e Tiriri
07 - O inferno pegou fogo
08 - Na encruzilhada tem um rei
09 - Marabô iê Marabô iá (2)
Sejam todos bem-vindos ao Canal Axé Ancestral, onde a Religião e as manifestações Culturais se encontram
Tata Augustin foi um Pai de Santo muito famoso na década de 70, pela sua postura assumidamente "kimbandística". Fazia o axé bater forte com suas giras em seu terreiro, o Círculo Afro-Brasileiro de Ciências Ocultas na Zona Leste. Segundo informações encontradas na Internet a loja do Pai Tata Augustin de Satã está localizada na Rua Belém, 350 - Bairro Belém /SP , este LP foi gravado por ele mesmo de forma independente através da gravadora que ele organizou, a Discos Orixás, o disco tem uma qualidade excelente em termos de captação, mixagem e masterização por ser feito independente . O coro da curimba feminina é muito bom e tocam bem os Atabaques. O disco pode ser polêmico pelos temas relativos a Exu, onde se conecta as questões da Kimbanda com os fundamentos da Cabala Hebraica via satanismo, tema ainda em discussão nos meios umbandistas.
01- Abertura
02- Chegada de Exú
03- Saudação a Lucifer
04- Saudação à Tata
05- Saudação a Tranca Rua
06- Com Sua Capa
07- Ponto de Firmeza
08- Sr. Sete
09- Saudacção à Exú
10- Exú Trabalhando
11- Larue Exú
12- Exu Vai ao Ló
Sejam todos bem-vindos ao Canal Axé Ancestral, onde a Religião e as manifestações Culturais se encontram
Tenda da Federação de Umbanda Nossa Senhora Aparecida; Um disco curioso, pois trata-se de um legítimo terreiro de Catimbó já integrado nas práticas ritualísticas umbandistas, mas o encarte traz informações relacionadas a Umbanda esotérica, com os nomes utilizados por essa outra escola onde fazem uma relação duvidosa com correspondências entre potestades africanas e indígenas. A parte musical é muito boa e sincera, remete aos cultos mais indígenas da encantaria de onde a Umbanda mística retirou muito de sua ritualística, os alabês são competentes, tocando quase todo o disco em Toruá, como é característico (com exceção do Tambor de Mina) dos templos de Toré, Catimbó e das Juremas de terreiro. O coro das meninas é muito simpático e estão presentes em vários discos clássicos de Umbanda e Kimbanda (escute o disco No Reino de Exu, o ponto de Tranca Ruas, impressionante); um registro muito bom e verdadeiro.
01- Saravá Filho de Pemba
02- Marinheiro Só
03- Esta Casa Tem Quatro Cantos
04- Tem Areia
05- Se Ele é Baiano
06- Quando Cheguei da Bahia... Eu Quero Ver
07- É Hora do Samba
08- Na Bahia Tem
09- Este Coco Tem Dendê
10- Estrela D'Alva
11- Estava no Mato
12- Na Bahia Corre Água Sem Chover
13- Baiano Que Vem da Bahia
14- Vamos Pisa no Catimbó
15- Me Senhor do Bonfim
16- Baiana da Saia Rendada
17- Salve a Bahia
Lançamento: Década de 70?, selo: Vibrações; relançado década de 80, selo: Cáritas/A Universal, tendo edições na década de 90.